viernes, 23 de enero de 2015

Gilad Atzmon: "13 muslims wouldn't be enough to stop a racist zionist gathering in the same venue. It's enough for a single Jew to pull out a jazz concert"


Gilad Atzmon

Interview with saxophonist and writer Gilad Atzmon. Last January 15th, he was censored by the Gedling Borough Council (Nottingham) and the gig with his group, The Orient House Ensemble, cancellated after 13 locals signed a letter of complaint to the theater's managers.



Aquí  puedes leer la transcripción al castellano de esta entrevista.

miércoles, 7 de enero de 2015

El relato como ideología: la (i)lógica narrativa al servicio de Israel

Uno siente la tentación de dejarlo pasar, porque si tuviera que atender todos los frentes que le hieren a diario no podría cubrir ni la necesidad básica de respirar, pero hay ocasiones en que la sangre hierve y sólo se aplaca haciéndolo notar. No es cuestión de fustigar a Pepa Bueno ni a la SER [algún día debería escribir sobre por qué escuchamos lo que escuchamos, si por elección o por descarte], los medios españoles manejan por regla general la misma (i)lógica, (casi) todos los corresponsales en la zona terminan atrapados en su tramposa telaraña

Viene esto a cuento del enunciado con el que Pepa Bueno, a tan temprana hora como las siete de la mañana –que ya es empezar mal el día-, describía la condena perpetua al supuesto autor “intelectual” (sic) del asesinato de tres israelíes en Cisjordania el pasado verano. Sí, ese que termina por concluir que fue el “detonante de” o que “condujo a” la masacre de Gaza de julio y agosto. Siempre la misma narrativa: cada acción israelí es “en respuesta a”. Por supuesto, Israel jamás actúa por propia iniciativa, nunca decide sobre las vidas (o sea, la muerte) de los palestinos si no es porque se ve “obligado a”, empujado por las circunstancias: la obstinación palestina por sobrevivir (y eso que no dejan de morir a paladas). 

Nunca escuché que el asesinato de los tres israelíes en Territorios Ocupados en junio lo fuera como reacción palestina a los asesinatos semanas antes de dos adolescentes desarmados, Nadeem y Mohammed. Jamás escuché esa “lógica” en los medios (a la inversa, siempre. También Mohammed Abu Khdeir fue quemado vivo "en respuesta a" la muerte de los tres israelies). Lo que sucedió el 15 de mayo fue un “incidente”, como lo fue también la muerte en diciembre de un ministro palestino, que no de otra cosa puede tratarse cuando están involucradas las fuerzas armadas de un país democrático (¡Los nuestros, los nuestros! ¡¡Son como nosotros!!). Menudencias como que un niño palestino de cinco años recibiera hace unos días el disparo de una bala de goma en la cara ni siquiera se cuentan. 

Ni qué decir tiene que en la “lógica” narrativa mediática no entra la cotidianidad, que el hartazgo de décadas de ocupación y construcción incesante de colonias, la humillación en los checkpoints, la violencia de los colonos, la discriminación de la población palestina en Jerusalén (y en Israel), los bombardeos masivos de la población civil en Gaza, la destrucción de sus infraestructuras básicas, la construcción del muro que encarcela vidas y roba tierras, los encarcelamientos masivos, incluidos menores de edad.., puedan ser razones “intelectuales” de acciones violentas palestinas. [Las pacíficas son “unilaterales” y, por lo tanto, “contrarias al proceso de paz” y a las “negociaciones” (sic)]. 

Según esa (i)lógica mediática [sólo esquivada por algunas firmas en la letra pequeña de sus artículos], la violencia palestina es inexorablemente resultado de la malévola condición palestina de sus autores, árabes de irremediable pulsión asesina, nunca justificable, mientras la israelí es una consecuencia inevitable –más o menos moral, según sean halcones o palomas (¿?)- de la necesidad de defenderse de la intolerable voluntad palestina por seguir viviendo en su tierra. ¡Qué obstinación! 

Por cierto, lo de que el autor “intelectual” de la muerte de los tres israelíes fuera miembro de Hamas, ¿es por adscripción ideológica?, ¿por tener carnet del partido?, ¿porque la vida es más fácil si de la complejidad se hace un tuit?

Carlos Pérez Cruz